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  • 多位高僧大德开示人间淫欲爱执的危害

    -------------- 【广钦老和尚】 如果情执不断,嘴里念佛,念念还是堕娑婆。如果恳切至诚放下万缘,那么一念之间便能到西方。万缘牵扯,割舍不下,那么百年万年还是在三界内。(详见和裕版《广钦上...

    佚名

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  • 慧远大师和善导大师净土思想之比较

    ,内照清楚,便能映现森罗万象的相状。即便耳与眼不能视听的景物,但运用闻性与见性,亦能通晓无碍。在念佛三昧中,能令尘劳挂累日渐消除,滞塞的情执徐徐融化开朗,这个境界的获得,若不是天下至妙的念佛法门,还有...

    风前泪

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慧远大师之净土思想

    通晓无碍。在念佛三昧中,能睹见渊深、凝寂、虚灵之镜(心)体,悟证灵性本原湛明一体,清净透明,法尔自然。以本心聆听内在的念佛玄音,能令尘劳挂累日渐消除,滞塞的情执徐徐融化开朗。这个境界的获得,若不是天下...

    魏磊

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 弘扬“以人为本”的佛陀五大精神

    无碍圆融的宇宙“中道”思想,则既能以事事融通、法法无碍、诸法互摄、重重无尽“法界缘起性海圆明”的华严观破除种种妄想情执,泯除一切烦恼习气,净化和谐心身;破除我执与法执,消除自私贪欲,从根本上铲除非和谐...

    胡春业

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 华严初祖杜顺的华严禅观思想——《华严五教止观》

    因缘就是无性。另外在中论里面说:“以有空义故,一切法得成。”因为若一切法不空的话,就没有道果可得。所以便说:“一切法皆空,无有毫末相,空无有分别,由如虚空有”。因为一切法皆空,便可以破除一切情执的迷惑,...

    正慈法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 有不为而善解一切有为——面对人我是非坦然自在之道

    考验自身境界的增上缘。事实上,除了自己没人能真正伤害你。   而且,那些喜欢皱着眉头、挑剔的眼光看世界的人本身就已经活的很烦恼很痛苦了,不是落入情执就是落入法执,即使熏习佛法终不能为所用而不得自在,...

    传心法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 祈将东土三千界 尽种西方九品莲

    之中,贪恋世乐,不生厌离,陷于自身结构性的困境,焉得往生?所以,欲了生死出轮回成佛道的现代人,须真实生起厌离娑婆欣求极乐之心,拨除贪爱之桩,斩断情执之缆,视三界如牢狱,视家园如桎梏,视声色如鸠毒,视名利...

    坚刚

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  • 勤修戒定慧.息灭贪瞋痴——宽运法师佛七开示

    经中说:「人在世间,爱欲之中,独生独死,独去独来,当行至趣苦乐之地,身自当之,无有代者。」常言道:「万般带不去,唯有业随身。」因此,我们无论是出家人或在家人,都应该尽量将情执断除,唯有断却情执,我们才...

    宽运法师

    |五明研究|

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  • 《佛说阿弥陀经》讲记(昌臻法师)

    菩萨是梵文译音,简化了,菩萨的全称就叫菩提萨埵。菩提是觉悟,萨埵是有情。也就是说菩萨虽然觉悟了,但是他的情执没有断尽,所以说是觉有情。有情就是情执还没有断尽,菩萨是“上求佛道、下化众生。”所以说菩萨发了...

    昌臻法师 讲述

    |念佛|净土|阿弥陀经|

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  • 马祖道一禅法评析

    天下,利益群生,这就是保持一颗平常心的基本内涵,其本质是菩萨道。   ‘积于净业’的菩萨道,作起来并不容易。 破除情执是第一关。人们一般都是按照自己的价值取向观察世界,按照...不求实际、误人子弟的表象,提倡真实体悟、没有分别执着的自然而然的生活,在生活中修行,修行中生活。在破除情执中,对修行者来讲,如何面对祖师甚至佛陀的教法是一个十分重要的问题,是最后克服‘所知...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193439247.html